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佛教警句格言大全  

2011-12-04 11:33:57|  分类: 佛教知识 |  标签: |举报 |字号 订阅

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本文转载自深山惭愧尼《佛教警句格言大全》

 

 

 

  送你六句至理名言 - 我要嫁人 - 我要嫁人的博客

 

 
                      佛教警句格言大全             

    

  一、宁静来自内心,勿向外寻求!

1.宁静  

2.放下过去的烦恼,不耽忧未来,不执著现在,你的内心就会平静。

3.不嫉妒、不贪婪、没有私欲,在所有情况下,内心都持有那份宁静,这就是高尚! 

4.不要把所得的估计过高,也不要嫉妒别人、羡慕别人,就得不到宁静的心灵。

5.、当一个人品尝到孤独与恬静的美味时,便不会产生恐惧的心理和犯罪的行为。

  二、私欲

6.痛苦的根源是私欲,无论企求快乐、报复、或只企求长寿的欲望,都会导致痛苦。 

7.、欲望会导致痛苦,其主要原因乃是欲望永远无法完全满足。 

8、从爱欲产生忧愁,从爱欲产生恐惧,拔除爱欲的人,既没有忧愁,也没有什么恐惧可言。

  三、束缚 

9、固执某一件事物(或某种见解),而轻视其他事物是卑鄙的,智者称它为‘束缚’。 

10没有贪爱和憎恨的人,就没有束缚。

11.贪心是最猛烈的火,憎恨是最坏的执著,迷惑和错误的见解是最难脱逃的网,爱欲是最难渡过的河流。 

12一个人应该舍弃愤怒,拔除傲慢,超越所有的束缚。不执著心灵和物质的人,内心可以得到真正的安宁,而不受外在的影响。 

13.、聪明的人说:铁、木头和麻绳所做成的枷锁,并不是坚固的束缚,迷恋珠宝、耳环、妻子才是最坚固的束缚。 

14、所有的欲望,只有小小的甜味,而却隐藏著相当多的苦恼。

15、沉溺在爱欲的人,宛如兔子困在牢笼里那般惊恐,为束缚和执著所缠绑,长期受苦痛的折磨。

16、被不正确的思想所困住,爱欲强烈贪图感官享乐的人,欲望便加倍也增长,束缚也因而更坚牢。       

四、洞察 

17.、不可只依据逻辑、推论、或事物的外表来决断事理。 

18、只有当自己知道某件事物的确不完善和错误时,你才能革除它。也只有当你自己确实知道某件事物是完善和正确时,你才能接受它,而且去身体力行。 

19.、以不真实的事物为真实,以真实的事物为不真实,停留在不真实的思想中,永远无法达到真实的境界。 

20.明智的人不易为别人的想法所影响。

21、不要被任何报导、传统、或流言所左右。 

22、不要轻信别人的道听涂说,不要相信谣言,不要绝对信赖一般书籍。 

23、不要轻信你自己的猜测,不要因为和你的意见相同而就加以相信,不要随便轻信权威。

 24、急躁地裁断事理是不妥的。智者应该同时明察正确与错误两方面。

  五、愿望 

 25、愿所有的众生幸福安宁,内心满足! 

 26、让我们心中无限的爱,遍布整个世界――无论是宇宙的那一个角落――都没有丝毫的障碍、怨恨和敌意。

 27、愿所有的众生,内心快乐。不论我们看不看得见他(它)们,不论他(它)们在远处或周遭附近,已出生或尚未出生!

28、只要是醒著,无论行、住、坐、卧, 一个人就应该保持著这种慈悲的胸怀。 

29、愿我慷慨施舍,乐于帮助别人,愿我身心清净,做人正直,朴实无辜,品性良好,不起恶念。愿我不自私、不占有,而且大公无私,甚至牺牲小我。愿我聪明伶俐,能够把真理和知识的好处告诉别人。 

30.愿我努力精进,勤奋不懈。愿我能宽容,能容忍、宽恕别人的过失,愿我能信守自己立下的诺言。

31、愿我能坚决勇敢,有毅力和恒心。愿我能仁慈、友善、富有同情心。愿我能谦卑、平和、宁静、沉著、安详。愿我能迈向完美的道路,而且能完善地服务别人。

32、愿所有的生物、动物和人类,没有任何怨恨、疾病、忧伤,而且愿他(它)们都能快乐地保护自己。 

六、慈爱 

33、让我们本著无限的爱心,去对待所有的生物,就如同慈母冒著生命的危险去保护自己唯一的孩子。

35、永远不可欺骗别人,不可轻视任何地方的人们。在充满愤怒和恶意的地方,让我们用慈爱对待他们,使他们不受丝毫的损伤。 

36、以慈爱来感化怨恨,以良善来感化邪恶。以施舍来感化吝啬,以真实来感化谎言。 

37、所有的动物都害怕刑罚,所有的动物都畏惧死亡(所有的动物都爱惜生命)。自己设身处地想想别人和他人做个比较。一个人不应该杀害动物或教唆别人杀害动物。 

 七、烦恼 

38、当一个人感觉到不满而刻意追求时,他就成了爱渴的奴隶。  

39.寻找别人过失,而且容易发怒的人,苦恼越来越多。离开没有烦恼的境界也越来越远。

40.聪明的人不奢望未来,也不追悔过去。 

41、胜利者招来怨恨,失败者生活在苦恼中。宁静的人舍弃胜败,所以平安幸福。

42、常思索苦恼的来源,善于约束自己的感官, 饮食有节制,充满信心和干劲,就不会被邪魔所击败,宛如大山岩不会被风所动摇。 

43、通常发生下列这种情形:当一个人经历过坏医生的诊疗后,他连好医生也不信任了。 

44、透过信心、良好的德行、努力、禅定,以及观察体验真理,了解和实行同时并进,常做正确的思考,就可以除去大烦恼。 

八、障碍。

45 . 四六、不要轻视小恶,以为我不会受报应。水瓶是由小水滴滴满的。愚笨的人不断地做出微小的坏事,日子久了,整个人就充满了邪恶。 

47、灵明的知觉有五种障碍:贪欲、憎恨、睡眠和昏沉、不安和忧虑、疑惑。 

48、当罪恶的行为还没有成熟(尚未产生结果)时,愚笨的人视罪恶的行为如同甜蜜。可是当他的行为成熟时,他便有了忧伤。 

49、没有信仰、不忠厚、爱撒谎、不考虑到来世的人,将可能做出种种邪恶的行为。 

50.在恶行未成熟以前,行恶的人总以为自己干得天衣无缝,但等到恶行成熟时,行恶的人便尝到不好的后果。

51、杀生、偷窃、妄语和邪淫,聪明的人永远不会赞赏这四种邪恶的事情。 

52、撒谎是罪恶的根源,它使一个人生活在不好的境界,嘴里出现臭味,他所说的话语,不为人喜欢,而且受别人轻视。 

53、所有的众生都渴求安乐。为了求得自己的安乐而以刑杖杀害众生的人,以后不得安宁。 

54、不贞洁是妇人的污垢,吝啬是施舍的污垢。所有坏的言行和意念都成为今生和后世的污垢。  

55、贪爱、憎恨和愚痴是心理的三大污垢。杀害、盗窃、邪淫是身体的三大污垢。挑拨离间(搬弄是非)讲粗话、撒谎、花言巧语是语言的四大污垢。 

56、一个人做恶时,他的心智就有了污垢。一个人不做恶时,他的内心就清净。清净与污垢完全在你自己,别人帮不上忙。

  九、愁苦 

57、执著自我的人,心智将会受到干扰。处处只考虑自我的人,将给自己带来忧愁。 

58、对任何事物没有贪执的人,就没有苦恼。所以我说,在这种境界里没有忧愁,没有激烈的情欲,也没有失望。 

59、贪爱一百件事物,就有一百个苦恼,贪爱九十件,十件,五件,两件事物,就有九十个,十个,五个,两个烦恼。 

60.世界变迁不已,并非是常久不变的。 

61、任何事物,有生必有灭。 

62、生、老、病、死、忧伤和失望,跟自己不喜欢的人在一起,永不满足的欲望,这些存在的属性都是苦! 

63、衰老和死亡驱逐众生的生命,宛如牧人手里拿著棍子赶著牛群到牧场。 

64、变化和无常是生命的特征。

65、无常就是一种(很微细的)苦。  译注:凡不是永恒的事物,终究会产生变质、变迁,消失的现象。所以感觉敏锐的人才能察觉出它的不完美。

66、甚至当一个人拥有快乐时,这快乐仍然无法永远持久。 

67、‘一切有条件的事物都是无常的。’当一个人用智慧来观察这真理时,他便开始厌离种种的苦恼,这是达到清净的路子。 摘自你我 赚钱网 

68、能真正洞悉苦恼的真相,也就能够知道苦恼的来源、没有苦恼的境界和消除苦恼的途径。 

 十、待人

69、待人热诚,举止文雅,只要每天充满著喜悦,苦恼就会消失得无影无踪。 

70.情感是由过去的缘份和今世的怜爱所产生的,宛如莲花是从水和泥土这两样东西孕育出来的。 

71、为了追求快乐,而把快乐建筑在别人的痛苦上,便会受到怨恨的困扰,而无法摆脱怨恨。 

73、探视病人应使患者充满希望和快乐。 

74、人们爱戴忠于真理,态度良好,言而有信,对职位负责的人。 

75、丈夫应以下面五种方式来对待他的妻子:第一、称赞对方的优点。第二、永远不轻视对方。第三、对她忠贞不二。第四、授与处埋家务的职权。第五、常送给她精致的服饰。 

76、妻子应以下面五种方式来对待丈夫:第一、把家务处理得井然有序。第二、帮助丈夫的亲属。第三、对丈夫忠贞不二。第四、聪明地管理和节省丈夫的薪饷所得。第五、勤劳而不怠惰。

77、服务社会有四项原则:慷慨施舍;体贴的言谈;互相合作;行为合乎时节而且彬杉有礼。这四项原则宛如车子的轴,能使车轮转动。 

78、服务社会的人容易跟别人相处,乐于助人而且了解对方的需要,大方又有耐心地教导他人。这种大善人将来一定得到好报。 

79、你们必须要有耐心、充满慈爱,而且具有服务的热诚。 

十一、心境 

80.当一个人的言谈和举止怀著良善动机时,快乐便像影子般地跟随他。 

81、所有的境界都是以心为引导者。心是主人,所有的境界都是由心造成的。假如一个人本著污秽的心去言谈举止,那么苦恼便立刻会跟随他,宛如车轮紧随著挽牛的足蹄。 

82、接触世俗的事物,内心不被诱惑,没有忧愁,没有瑕疵,心灵安定,这是多么幸福啊! 

83、聪明的人时常清除内心的污垢,就如同工匠清理银矿中的杂质。 

84、防止心意的愤怒,调御心猿意马,舍弃邪恶的念头,诚心履行正道。 

85、乔达摩(释迦牟尼的姓)的弟子们:你们要好好觉醒,不论白天和夜晚,常常想念完美的圣者------佛陀。

  十二、行善 

86、及时行善,以免你的心里再起坏念头。凡是做善拖延的人,内心不易与恶事绝缘。 

87、人生难免一死,应趁有生之年多做一点善事,宛如从一堆花朵做成许多花圈。 

88、莫轻视小善,以为我不会受报应。小水滴不断地落下,最后能灌满整个瓶子,所以聪明的人逐渐积集小善,而致使他整个人充满著福德。

89、在急躁的人群中要容忍,在凶暴的人群中要温和,在贪婪的人群中要慷慨。

90.不做任何坏事,培养所有的善行,清净自己的心念,这是佛陀的教诲。 

 十三、实行 

91、只说好话而没有实行是毫无结果的,这好比一朵美丽的花,徒具颜色而没有芳香。

92、读诵圣典虽然不多,可是遵照教法奉行,摒除贪欲、憎恨和愚昧,具有正确的智慧,心里没有挂碍,不贪恋今生和来世,便是启发心智的实行者。

93、教导别人应先以身作则。约束自己以后才能约束别人。约束自己实在难呀! 

94、不讲粗恶的话,不伤所有的众生,依照佛陀的告诫实行戒律, 饮食有节制,在宁静的地方生活,专心致力高尚的觉知,这就是佛陀的教诲。 

95、愚笨的人得到知识和名誉对自己毫无益处,不但损了他的幸福,而且还会使他刚愎自用。

96、读诵没有用的话语一千句,倒不如只听到一句有益的话,带给人安宁。 

97、色彩鲜艳美丽而没有芳香的花朵,不能给你戴的人带来多大的快乐, 听到嘉言而不去身体力行,也是没有多大益处。 

十四、省过 

98、不应挑剔别人的过失,批评别人已做和未做的事情。应时常反省自己的过失,考虑自己所做和未做的事情。 

99、智者每天检讨他自己的言行。 

100.在战场上征服百万雄师,远不如战胜自己。战胜自己的人是最伟大的征服者。 

101、克服自己确实比战胜别人要来得高尚!   

102、别人的过失容易发现,自己的过失不易察觉。传布别人的过失如同去弃稻壳一般容易。可是隐藏自己的缺点却像赌  

103、认识你自己的弱点,而且力求改进。

104、假如一个人痛改前非而开始行善,就如同明月不受乌云的笼罩,能照亮大地。

105、你们应勇于向别人承认自己的过错! 

106、忏悔包括改过! 

 十五、言行 

107、由自己的行为导致不好的结果,宛如铁生锈后,就会受锈的腐蚀。

108、行为使众生产生低贱和高尚的差别。译注:这里所谓的‘行为’,包括了思想、言语、和身体的动作三种。 

109、良好的行为可帮助人们将来诞生到更美好的境界,而且使他更接近自由和解脱。 

110.有良好的品德和高超的见识,依照完美圣者所启示的教法去生活,而且了解真理,认真负责的人,永远受大家的爱戴。

111、我不但教导外在的行为,而且更注重内在的意念和思想......我不但教导弟子身体不可表现坏的行动,不可思考或谈论不良善和不健全的事物。......同时我也教弟子表现良好的行为、思考和谈论健全的事物。 

112、一个人言谈时,应避免以尖酸刻薄的话去批评别人。 

113、讲话有分寸,谈吐婉转,言之有理,那么你讲的话就会美妙动听。 

114、不要在别人背后说他们的坏话。 

 十六、学习

115、不学习的人,宛如老牛,肉虽多,却没有智慧。 

116、要常亲近贤明的人,智者,博学的人,忠诚热心的人,尽责的人,圣者――常跟这些智德兼备的人往来。 

117、贪睡眠,爱闲聊,对所学的东西不感兴趣,做事情懒懒散散,急躁而没有耐心......是导致堕落的重大因素。 

118、不及时努力学习,年轻力壮时就懒散不堪,生活没什么目标和思想,怠惰的人永远不能发现智慧之路。 

十七、教育 

119、教师在讲解以前,应该先研究学生的心理倾向。 

120.教育应配合受教者的根器和适当的时机!

121、一个人应使用恳切而富有同情心的话语。 

122、一位好教师讲话应中肯而避免谈论不相干的事物。 

123.、在所有的礼物中,真理的播送最珍贵。在所有的味道中,真理的味道最佳。在所有的快乐中,真理的喜悦最大。拔除贪欲,便可以征服所有的苦恼。  

十八、快乐 

124、不沈缅于放逸,不贪恋感官的享受,具有热忱而且常沉思真理的人,可获得大安乐。 

125、在充满愤恨的人群中不怀丝毫的恨意,生活才能够快乐。 

126、有两种极端是修行人所不应做的。这两种极端是什么呢?‘贪图感官’的享乐是低级的、粗鄙的、俗气的、下流的,而且导致身心的损害;‘自我折磨’是痛苦的、卑鄙的,也同样会给身心带来伤害。然而完美的圣者所发现的‘中道’,避免以上两种极端,而带给你敏锐的洞察力和知识,引导你走向平安、睿智、觉悟和永恒的乐境。 

127、到老年还一直保持良好品德的人是快乐的,信心坚固的人也是快乐的。得到智慧的人快乐,不做恶的人也快乐。 

十九、幸福 

128、幸福在于愿望的实现,而且在于只存著高尚的愿望。 

129、信赖你自己,除了自己之外,还有谁能做你的依靠。 

130.人是他自己命运的主人。 

 131、 健康是最佳的利益;满足是最好的财富。守信的朋友是最好的亲戚;没有烦恼是最大的幸福。 

132、一个人的心念极为微细而且不易察觉,可是聪明的人却善于护守即将蠢动的心念,经过护守的心能导致幸福。

133、啊!没有一切贪执和挂碍,我们的生活才能幸福,宛如光音天的神仙以喜悦为食。 

134、慷慨地施舍,举止合乎时宜,帮助亲戚,没有羞耻的行为――这是最大的幸福。 

135、孝敬父母,爱护妻子,职业安定,是大幸福。 

 二十、智慧 

136、了解神圣永恒的事物,可适当地称为‘智慧’,对俗事的了解只不过是‘知识’罢了。 

137、宇宙间每一件事物的形成都有其原因。完美的圣者不但解释生成原因,而且也说明每一件事物的消灭情形。 

138、不知道苦恼的真相、苦恼的原因、除去苦恼的境界和消除苦恼的方法――就叫做‘无知’。

139、锻炼心智的形式有三种:第一种是高尚道德的训练,第二种是高超思考方的训练,第三种是高等领悟力的训练。 

140.让你的老年过得像童年一般天真浪漫,让你的童年过得像老年一般沉著稳重,这意思也就是说:不要在你的智慧中夹杂傲慢,也不要使你的谦卑缺乏智慧的成份。 

141、智慧是从禅定产生的,没有禅定就不能生出大智慧。 

142、假如一个人活了一百岁而没有真实的智慧,又不能自我规律,那倒不如只活一天,具有智慧和定静的功夫。

143、容忍 假使有人说你的坏话,你不需要心怀恶意、愤恨、轻视或者对他们不满。

 144、假如你心存怨恨,那么它不但会阻碍你心智的发展,而且使你无法判断那言论到底是对还是错。 

145、同时,假如别人给我戴高帽子,过于赞美我的教法和僧侣,你也不要太得意,因为这样也会损害你内在的(心智)发展。你应该接受事实的部份,而且向他们表明实际的情况。 

146、莲花生在被人遗弃的废物和污泥中,仍然放出悦人的芳香,宛如佛弟子生在爱欲强烈的人群中,而能散发著智慧的光芒。 

147、不是从今天才开始,早在古代就已经这样传说了:沉默的人受到毁谤;话太多的人会受到毁谤;话太少的人也受毁谤;世界上没有不被毁谤的人。

 

佛·禅·与谦德 - 惭愧尼释中庆 - 不为自己求安乐,但愿众生得离苦。

                   

      

 

 

 


 

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